Sehr oft findet man als \u00dcbersetzung f\u00fcr Wortes „Badjra-Yana“ den Begriff „Diamanten-Fahrzeug“ oder „Diamantweg“.<\/p>\n\n\n\n
Das ist falsch<\/strong>!<\/p>\n\n\n\n „Badjra“ ist ein sehr altes Sanskrit-Wort, bedeutete urspr\u00fcnglich eine Waffe die als Erkennungszeichen diente. Praktisch jede indische Gottheit hat ein Badjra als Wappen. Zum Beispiel h\u00e4lt Gott Indra ein sichelartiges Badjra (vide: Rik-Veda 3\/85, Sutra 8). Es gibt das Dreizack-Badjra von Lord Shiva, das Danda-Zack-Badjra (\u00e4hnlich einem Baseballschl\u00e4ger) von Yama, die Finger-Scheibe als Badjra (skt. Chakra) von Lord Krishna, das Kharga-Badjra (besonderes Schwert) von G\u00f6ttin Kali usw..<\/p>\n\n\n\n Au\u00dferdem, impliziert das Wort Badjra beispielsweise die folgenden Bedeutungen: schwerer Schlag, R\u00fcge, Kind, Student, Diamant, ein X (den Buchstaben „X“), sauer (die Geschmacksrichtung), ein spezifisches Yoga, das Enkelkind von Sri Krishna also den Sohn von Aniruddha, sehr schwer, herzzerrei\u00dfend, unertr\u00e4glich usw.<\/p>\n\n\n\n In Badjra-Yana ist mit absoluter Sicherheit die Bedeutung „Donner-Keil“ <\/strong>gemeint! Frage: Erf\u00fcllt etwa ein Diamant all diese Eigenschaften? Nein!<\/p>\n\n\n\n Deshalb tragen zahlreiche buddhistische G\u00f6tter und G\u00f6ttinnen ein Badjra als Symbol in den H\u00e4nden !<\/p>\n\n\n\n Beispiele<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n Sie alle tragen keinen „Diamanten“ in den H\u00e4nden, sondern das alles \u00fcberragende Symbol und Zeichen des „Donnerkeils“!<\/p>\n\n\n\n In Anbetracht der enormen Verbreitung des tibetischen Buddhismus im Westen als das Verm\u00e4chtnis von Gautama Buddha, m\u00f6chte ich die Bemerkung des \u00f6sterreichischen Komponisten und Dirigenten Gustav Mahler (1861-1911), leicht erg\u00e4nzt, wiedergeben:<\/p>\n\n\n\n
Warum? Weil Shunyata also die Leerheit wie ein Donnerkeil ist. Das hei\u00dft sie ist stark, virulent, l\u00fcckenlos, undurchdringlich, feuerresistent, und unzerst\u00f6rbar sowie ewig!<\/p>\n\n\n\n