{"id":510,"date":"2020-10-26T18:19:32","date_gmt":"2020-10-26T18:19:32","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.saranagata.de\/?page_id=510"},"modified":"2020-10-26T18:19:33","modified_gmt":"2020-10-26T18:19:33","slug":"die-goetterwelt-in-mahayana-und-vajrayana-buddismus","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/blog.saranagata.de\/?page_id=510","title":{"rendered":"Die G\u00f6tterwelt in Mahayana- und Vajrayana- Buddismus"},"content":{"rendered":"\n

(eine sehr kurze Replik<\/em><\/strong>)<\/p>\n\n\n\n

Die Anf\u00e4nge:<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Gautama Buddha,war wahrscheinlich, um die Anwendbarkeit seiner Lehre zu steigern, ein Atheist<\/strong>! Er duldete keine mythischen Gottesbilder und verbot sogar, ein Abbild von sich selbst erstellen zu lassen, um es der Nachwelt zu hinterlassen. Deshalb haben hunderte Jahrelang die Gl\u00e4ubigen vor seinen Reliquien gebetet und sie als heilig verehrt. Einige Soldaten Alexanders des Gro\u00dfen wurden ab ca. 326 v. Chr. in Indien sesshaft. Sie brachten die hellenistische Kunst in das Land und vermischten sie mit der landestypischen. Daraus entstand die ber\u00fchmte „Gandhara School of Arts“ also eine Schule mit hellenistisch-indisch gepr\u00e4gter Stilrichtung. Diese Schule brachte die erste fiktive Darstellung von Gautama Buddha hervor.<\/p>\n\n\n\n

Die Legende:<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Da die Geschichte belegt, dass Gautama Buddha aus der Shakya-Dynastie stammt, welche die Urheber von Buddhismus waren, gab es sp\u00e4ter in den orthodoxen Kreisen die Bef\u00fcrchtung, die durch Buddha begr\u00fcndete Religion k\u00f6nnte als zu jung und zu modern, als unseri\u00f6s und zeitgeistkonform, das hei\u00dft -ohne Anspruch auf die ewige G\u00fcltigkeit- auf Ablehnung sto\u00dfen. Deshalb versuchten sie ein festes Fundament f\u00fcr den Buddhismus zu schaffen. Sie proklamierten dass Gautama Buddha der letzte Buddha gewesen sei, und er ins Nirwana eingegangen sei. Infolgedessen k\u00f6nne er nicht mehr zu den Menschen zur\u00fcckkommen um ihnen Hilfestellung zu leisten. Aber der Buddhismus existierte bereits seit l\u00e4ngerer Zeit d.h. der Buddhismus hatte eine l\u00e4ngere Tradition und es hatte mindestens 14 weitere Buddhas gegeben. Innerhalb dieses buddhistischen Pantheons sind die letzten sieben von Bedeutung. Sie alle hei\u00dfen „Manushi Buddha“ (humanisierte Buddha“ oder „Buddha in Menschengestalt“). Diese sieben sind: Vipashy, Shikhi, Viswabhu, Krokuchanda, Kanakmuni, Kashyap und Shakyashingha. Unter diesen sieben sind die letzten drei historisch belegt.<\/p>\n\n\n\n

Diese humanisierten sieben Buddhas hatten jeweils eine weibliche Erg\u00e4nzung als Shakti (Dynamik-Aspekt). Es sind Vipasyanti, Shikhimalini, Viswadhara, Kokudwati, Kanthamalini, Mahidhara und Yashodhara.<\/p>\n\n\n\n

Diese humanisierten sieben Buddhas besa\u00dfen auch jeweils einen Bodhisattva (erwachtes Wesen). Sie hie\u00dfen: Mahmati, Ratnadhara, Akashganya, Shakyamangal, Kanakraja, Dharmadhara und Ananda.<\/p>\n\n\n\n

In Vajrayana ist Gautama Buddha praktisch abwesend. In „Nishpanya-Yogabali“ postuliert man Gautama Buddha als „Ungl\u00fcckspr\u00e4ventions-Faktor“ und sagt: (skt: Shri Shakyasinha Bhagaban Mahaboirachanah“), also: Er hat die Gestalt des gro\u00dfen-Boirachana!<\/p>\n\n\n\n

Die Bodhisattvas<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Kurze Etymologie: Das Wort besteht aus zwei Teilen: Bodhi<\/strong> bedeutet Erkenntnis \u00fcber die ultimative Ursache der Leerheit. Sattva<\/strong> bedeutet Essenz.<\/p>\n\n\n\n

Diese impliziert, dass alle Gottheiten grunds\u00e4tzlich aus Leerheit bestehen und jeweils nur einen „Strahlen-Index“ also einen Aspekt repr\u00e4sentieren. Dies bedeutet, dass Bodhisattvas die einzigarte, singul\u00e4re Verk\u00f6rperung aus unz\u00e4hligen Eigenschaften der Leerheit selbst sind. Ein Badhisattva hei\u00dft beispielsweise „Akkhaemati“ das „unverg\u00e4nglicher Geist“ bedeutet. Andere hei\u00dfen „Amitabha“ also „unendliche Strahlkraft“ oder „Samatabhadra“ also „voller G\u00fcte“ usw..
Diese Beispiele unterstreichen, dass die Bodhisattvas eine einzelne Eigenschaft aus dem Urgrund der Leerheit darstellen!<\/p>\n\n\n\n

Bodhisattvas sind eine besondere Klasse von Devatas (g\u00f6ttliche Entit\u00e4ten) und sind m\u00e4nnlich. Die weibliche Erg\u00e4nzung hei\u00dft, wie immer, Shakti (Kraft f\u00fcr Manifestation). Jeder Bodhisattva geh\u00f6rt jeweils einer Linie\/Familie an und ist aus Dhyani Buddha ( Buddha in Meditation) entstanden. In den Statuen findet man im Kopfbereich einen Dhyani Buddha in Miniaturformat zur Identifikation des Ursprungs und der Linie! Manchmal treten Bodhisattvas gemeinsam mit ihren Shaktis auf.<\/p>\n\n\n\n

Das Kompendium „Nishpanna-Yogabali“ erw\u00e4hnt, dass es eine Anzahl von zirka 25 Bodhisattvas gibt und die Namen sind :<\/p>\n\n\n\n

1.) Samantabhadra 2.) Akkhaemati 3.) Kshitigarbha<\/p>\n\n\n\n

4.) Akashgarbha 5.) Gaganganya 6.) Ratnapani<\/p>\n\n\n\n

7.) Shagarmati 8.) Vajragarbha 9.) Avalokiteshwar<\/p>\n\n\n\n

10.) Mahasthamaprapta 11.) Chandraprabha 12.) Amitaprabha<\/p>\n\n\n\n

13.) Yaliniprabha 14.) Protivankuta 15.) Sharbashokata –<\/p>\n\n\n\n

Monirghatamoti 16.) Sharbanibaran-Vishkambhi 17.) Moitreah<\/p>\n\n\n\n

18.) Manjushri 19.) Gandhahasty 20.) Jnanaketu<\/p>\n\n\n\n

21.) Bhadrapala 22.) Sharbapayajna 23.) Amodhadarshi<\/p>\n\n\n\n

24.) Surangama 25.) Vajrapani<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Die wichtigsten Bodhisattavas<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

1) Bodhisattva Manjushri<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Innerhalb des Bodhisattva-Pantheons ist Manjusrhi einer der beiden wichtigsten. Er ist bereits seit dem Altertum bekannt. Besonders in Nordindien, Nepal, Tibet, China, Japan und der Mongolei (vide: Amitayuh Sutra \/ Shukhabati Buha ca. 3. Jh. n. Chr.). In der linken Hand tr\u00e4gt er ein Schwert und rechts die Pragnaparamita-Sammlung, d.h. er vernichtet die Unwissenheit mit dem Schwert, und verbreitet die ultimative Erkenntnis in der Welt! Nat\u00fcrlich gab es Figuren, die verschiedene Aspekte von Manjushri demonstrieren, wie Bak-Bdgra-Raga-Manjushri, Bagiswar usw.<\/p>\n\n\n\n

2) Bodhisattava Abalokiteschvar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Er ist der zweite der beiden wichtigsten Bodhisattavas und ging aus Amitabha hervor. Es hei\u00dft, seit dem Buddha ins Nirwana aufgegangen ist, ist er der Alleinverantwortliche f\u00fcr die Verbreitung des sog. Buddhismus in der Welt. Er ist der omnipotente Erhalter und Besch\u00fctzer des Universums, bis der zuk\u00fcnftige Buddha Maittreya erscheint. Abalokiteschvar ist immer voller Mitleid und Gnade. Er ist das Idealbild f\u00fcr den Mahayana- Buddhismus (vide: Karanda-Buha in Mahayana-Sutra). In Nepal gibt es zirka 108 verschiedene Figuren von Abalokiteschvar wie z.B. Sharakhary, Lokeswar, Singhanada, Loknatha etc..<\/p>\n\n\n\n

Es hei\u00df, wer das Mantra „OM PANIPADME HUM“ (Om – das Juwel im Lotos) hingebungsvoll murmelt, begegnet Abalokiteschvar im Geiste!<\/p>\n\n\n\n

Adi Buddha<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Innerhalb des buddhistischen G\u00f6tterpantheon, ist Adi Buddha der Anfang und Ursprung. Er ist der Urgrund des Seins und ist leer und Badjra (wie ein Blitz). Er is alles bedeckend, umgebend, umfangend, alles verursachend, Quell aller Energie und allwissend! In jedem Elementarteilchen ist er gegenw\u00e4rtig, er ist wie eine Blase! Ewig ist nur die Leerheit. Adi Buddha ist die erdachte Verk\u00f6rperung dieser Leerheit!<\/p>\n\n\n\n

Die f\u00fcnf Dhyani-Buddhas gehen aus dem Adi Buddha hervor. Diese f\u00fcnf Dhyani Buddhas sind die Urheber der f\u00fcnf Skandhas (S\u00e4ulen), \u00e4hnlich wie „Pancha Bhuta“ im Hinduismus! Die f\u00fcnf Skandhas sind ewig und von ihrer Eigenschaft leer. Die Gemeinschaft von Skandhas l\u00e4sst Menschen entstehen!<\/p>\n\n\n\n

Adi Buddha oder der Badjradhara (das Absolute)<\/h4>\n\n\n\n

Die 5 Dhyani-Buddhas, die Urheber von 5 Skandhas, sind:<\/h5>\n\n\n\n

a) Boirachana (Rupaskandha = der K\u00f6rper)<\/p>\n\n\n\n

b) Ratnashambhaba (Bedanaskandha = das Leid)<\/p>\n\n\n\n

c) Amitabha (Samgaskandha = das Bewusstsein)<\/p>\n\n\n\n

d) Amoghsiddhi (Samaskarskandha = die erworbenen Kenntnisse)<\/p>\n\n\n\n

e) Akkhobha (Vijnanaskandha =die tranzendenten Erkenntnisse)<\/p>\n\n\n\n

evtl. f) Bdjrasattva ( der Priester ).<\/p>\n\n\n\n

Die weiblichen Gegenst\u00fccke (die Buddha-Shaktis) sind:<\/h5>\n\n\n\n

a) Lochana<\/p>\n\n\n\n

b) Bdjradhatriswari<\/p>\n\n\n\n

c) Pandora<\/p>\n\n\n\n

d) Tara<\/p>\n\n\n\n

e) Mamoky<\/p>\n\n\n\n

f) Bdjrasattvatmika<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(eine sehr kurze Replik) Die Anf\u00e4nge: Gautama Buddha,war wahrscheinlich, um die Anwendbarkeit seiner Lehre zu steigern, ein Atheist! Er duldete keine mythischen Gottesbilder und verbot sogar, ein Abbild von sich selbst erstellen zu lassen, um es der Nachwelt zu hinterlassen. Deshalb haben hunderte Jahrelang die Gl\u00e4ubigen vor seinen Reliquien gebetet und sie als heilig verehrt. … Die G\u00f6tterwelt in Mahayana- und Vajrayana- Buddismus<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"yoast_head":"\nDie G\u00f6tterwelt in Mahayana- und Vajrayana- Buddismus - Saranagata<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/blog.saranagata.de\/?page_id=510\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Die G\u00f6tterwelt in Mahayana- und Vajrayana- Buddismus - Saranagata\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"(eine sehr kurze Replik) Die Anf\u00e4nge: Gautama Buddha,war wahrscheinlich, um die Anwendbarkeit seiner Lehre zu steigern, ein Atheist! Er duldete keine mythischen Gottesbilder und verbot sogar, ein Abbild von sich selbst erstellen zu lassen, um es der Nachwelt zu hinterlassen. Deshalb haben hunderte Jahrelang die Gl\u00e4ubigen vor seinen Reliquien gebetet und sie als heilig verehrt. … Die G\u00f6tterwelt in Mahayana- und Vajrayana- Buddismus weiterlesen\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"http:\/\/blog.saranagata.de\/?page_id=510\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Saranagata\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-10-26T18:19:33+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Gesch\u00e4tzte Lesezeit\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"5 Minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"http:\/\/blog.saranagata.de\/?page_id=510\",\"url\":\"http:\/\/blog.saranagata.de\/?page_id=510\",\"name\":\"Die G\u00f6tterwelt in Mahayana- und Vajrayana- Buddismus - Saranagata\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\/\/blog.saranagata.de\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-10-26T18:19:32+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-26T18:19:33+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"http:\/\/blog.saranagata.de\/?page_id=510#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"de-DE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"http:\/\/blog.saranagata.de\/?page_id=510\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"http:\/\/blog.saranagata.de\/?page_id=510#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"http:\/\/blog.saranagata.de\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Die G\u00f6tterwelt in Mahayana- und Vajrayana- Buddismus\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"http:\/\/blog.saranagata.de\/#website\",\"url\":\"http:\/\/blog.saranagata.de\/\",\"name\":\"Saranagata\",\"description\":\"Parthasarathis spirituelle Oase\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"http:\/\/blog.saranagata.de\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"de-DE\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Die G\u00f6tterwelt in Mahayana- und Vajrayana- Buddismus - Saranagata","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"http:\/\/blog.saranagata.de\/?page_id=510","og_locale":"de_DE","og_type":"article","og_title":"Die G\u00f6tterwelt in Mahayana- und Vajrayana- Buddismus - Saranagata","og_description":"(eine sehr kurze Replik) Die Anf\u00e4nge: Gautama Buddha,war wahrscheinlich, um die Anwendbarkeit seiner Lehre zu steigern, ein Atheist! Er duldete keine mythischen Gottesbilder und verbot sogar, ein Abbild von sich selbst erstellen zu lassen, um es der Nachwelt zu hinterlassen. Deshalb haben hunderte Jahrelang die Gl\u00e4ubigen vor seinen Reliquien gebetet und sie als heilig verehrt. … Die G\u00f6tterwelt in Mahayana- und Vajrayana- Buddismus weiterlesen","og_url":"http:\/\/blog.saranagata.de\/?page_id=510","og_site_name":"Saranagata","article_modified_time":"2020-10-26T18:19:33+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Gesch\u00e4tzte Lesezeit":"5 Minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"http:\/\/blog.saranagata.de\/?page_id=510","url":"http:\/\/blog.saranagata.de\/?page_id=510","name":"Die G\u00f6tterwelt in Mahayana- und Vajrayana- Buddismus - Saranagata","isPartOf":{"@id":"http:\/\/blog.saranagata.de\/#website"},"datePublished":"2020-10-26T18:19:32+00:00","dateModified":"2020-10-26T18:19:33+00:00","breadcrumb":{"@id":"http:\/\/blog.saranagata.de\/?page_id=510#breadcrumb"},"inLanguage":"de-DE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["http:\/\/blog.saranagata.de\/?page_id=510"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"http:\/\/blog.saranagata.de\/?page_id=510#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"http:\/\/blog.saranagata.de\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Die G\u00f6tterwelt in Mahayana- und Vajrayana- Buddismus"}]},{"@type":"WebSite","@id":"http:\/\/blog.saranagata.de\/#website","url":"http:\/\/blog.saranagata.de\/","name":"Saranagata","description":"Parthasarathis spirituelle Oase","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"http:\/\/blog.saranagata.de\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"de-DE"}]}},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/blog.saranagata.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/510"}],"collection":[{"href":"http:\/\/blog.saranagata.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/blog.saranagata.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.saranagata.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.saranagata.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=510"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/blog.saranagata.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/510\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":512,"href":"http:\/\/blog.saranagata.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/510\/revisions\/512"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/blog.saranagata.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=510"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}