Wie bereits angedeutet, hat der enorme zeitliche Abstand, zwischen dem Ableben Gautamas und der schriftlichen Festlegung seiner Lehren sowie die allm\u00e4hliche Verbreitung nebst den Abwandlungen in den einzelnen L\u00e4ndern, auch bef\u00f6rdert durch K\u00f6nige und nicht zuletzt durch die internationalen Studenten der Nalanda-Universit\u00e4t, die Original-Lehre von Gautama Buddha fast bis zum Unkenntlichkeit ver\u00e4ndert! Vor Jahren sagte mir ein Professor f\u00fcr \u00f6stliche Religionswissenschaften, „Buddhas Lehre sei heute wie die Suche nach Milch in einer Buttercremetorte!“<\/p>\n\n\n\n
Der Legende nach wurde Gautama als er 29 Jahre alt war mit einigen schwierigen Lebenssituationen konfrontiert, wie sie jedem Menschen im Leben widerfahren k\u00f6nnen. Er begegnete einem alten, gebrechlichen Menschen, einem Todkranken, und wurde Zeuge eines Todesfalls. Diese dramatischen Lebenssituationen bewegten ihn sehr, er wurde nachdenklich und kam zu dem Schluss, dass sich das Leben – das aus Werden-Sein-Vergehen besteht, als eine Abfolge von Leiderfahrungen erweist. Er suchte nun nach einem Ausweg aus diesem allgegenw\u00e4rtigen Leiden (skt. Dukkha), nach einem Weg heraus aus Samsara, dem immerw\u00e4hrenden leidvollen Zyklus des Seins.<\/p>\n\n\n\n
Er verlie\u00df seinen Palast, Frau und Kind, erhielt die Initiation und wurde ein streng asketischer M\u00f6nch, denn er dachte durch Selbstgei\u00dfelung und mit weltabgekehrtem und hermetisch gereinigtem Geist, k\u00f6nne er die Antwort auf seiner existentielle Frage finden. Aber nach ca. achtj\u00e4hriger strenger Askese, mit dem Tode ringend, erkannte er seinen Irrtum – und kehrte schlie\u00dflich in das Leben eines „normalen“ M\u00f6nchtums zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n
Eines Tages beschloss er, unter einem Bodhi-Baum sitzend, solange dort zu meditieren, bis ihm eine den geisterhellende Antwort zuteil w\u00fcrde. Und so geschah es, – im Jahr ca. 525 v. Chr. – in Buddhgaya\/Bihar, als er unter dem Bodhi-Baum in tiefer meditativer Versenkung verharrte. Diese Erkenntnis hob ihn auf die metaphysische Ebene der Erleuchtung und sp\u00e4ter ins Nirwana.<\/p>\n\n\n\n
Was bedeutet eigentlich das Wort Nirwana? Es geht zur\u00fcck auf (skt. Ni=Ende, skt. Wana= flie\u00dfend), bedeutet also \u00dcberwindung des Samsara-Flusses!<\/p>\n\n\n\n
Der Buddhismus sagt: skt. Nirwanam Param Shukham, also, Nirwana ist die ultimative, bedingungslose Freude.<\/p>\n\n\n\n
Buddha lehrt seinen Lieblingssch\u00fcler Sariputra,“Ende der Begierde, Ende von Hass und Diskriminierung, Ende von Maya, mein Freund, das ist Nirwana.“ (Nirwana Karika).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"